Και καλό forum διαθέτουμε είπαμε λέμε!

Επειδή μέχρι στιγμής δεν γίνοταν να ανεβάσετε μόνοι σας νέο άρθρο, φτιαξαμε forum !!!

Κοιτάξτε στην δεξιά στήλη ή κανετε κλικ (στον τιτλο) και βγαίνει μιά χοντρή ... γράφεται και συνομιλούμε ... όλα ωραία και καλά , οτι αδυναμίες και λάθη επισημάντε τα , καποια στιγμη μπορεί και να λυθούν , αν πάλι όχι , τοτε καλή καρδιά ...

Εκ του εκτελεστικού των καφενόβιων

Εργασιακος μεσαιωνας

Σημερα 14-12-2005 ηφιστηκε απο την ελληνικη βουλη το νομοσχεδιο για τις δεκο και μεταξυ των υπολοιπων το αρθρο 14 για την αρση των συλλογικων συμβασεων ...
Οχι τιποτε αλλο , αλλα μια επιστροφη στο μεσαιωνα δεν ειναι και οτι πιο "τρε σικ", αν δεν συνδιαζεται με ολιγη απο "Δαντικη κολαση" και Ακινατη , Αλμπιονι και Μπαχ , ιερα εξεταση και καψιματα μαγισσων , σταυροφοριες με πιπερια και μπαχαρια , πανουκλα , Λουντοβικ και Βερσαλιες .
Δεν εχουν παρα οι ζηλωτες της επιστροφης να μην σταθουν στην εκριση των ζηλοφθονων αδενων τους απενατι στο μεγαλο οικονομικο "επιτευγμα" , αλλα να προχωρησουν και αυτοι στη συμπληρωση του εργου της "καλυτερης" "κυβερνησης" (εδω και αν γελαμε) , που γνωρισε ποτε αυτος ο ρημαδοτοπος.
Οκαμ τρεμε οι αθλιοι επιστρεφουν

Κολαφος

ΠΡΑΞΙΚΟΠΗΜΑ

ΠΡΑΞΙΚΟΠΗΜΑ

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΕΣΗΕΑ ΠΑΝΟΣ ΣΟΜΠΟΛΟΣ
ΚΑΤΑΡΓΕΙ ΤΟ Δ.Σ. ΤΗΣ ΕΝΩΣΗΣ

Αθήνα 2/12/2005

Δήλωση των εκλεγμένων συμβούλων της
"Συσπείρωσης Δημοσιογράφων - Δούρειος Tύπος"

Σε μία δεινή συγκυρία για το δημοσιογραφικό κόσμο, όταν η ενότητα του
κλάδου και η συμπαράταξή του με τους εργαζόμενους όλης της χώρας
είναι απόλυτο προαπαιτούμενο για την υπεράσπιση των εργασιακών και
ασφαλιστικών δικαιωμάτων μας, είναι απαράδεκτες οι μεθοδεύσεις που
απαγορεύουν τη λήψη απόφασης για τη συμμετοχή της ΕΣΗΕΑ στην
24ωρη πανελλαδική, πανεργατική απεργία της 14ης Δεκεμβρίου 2005.
.......συνέχεια στο 1ο σχόλιο

inty μια μικρη και μονη σαρανταποδαρουσα στο χωρο του δασους

Μια μερα και απο το πουθενα , εμφανιστηκε στο δασος ενα παραξενο ζωακι , ειχε ενα λεπτο μακρυ κορμι και πολλα ποδαρακια .

Η χελωνα η ληξιαρχος του δασους , το ρωτησε πως το λενε , σαρανταποδαρουσα απαντησε και διαβηκε το μεγα δεντρο που οροθετουσε την εισοδο στο δασος , χωρις κανεις να δωσει αλλη σημασια .

Πολυ γρηγορα ομως το ασημαντο αυτο ζωακι , κερδισε την συμπαθεια και τον σεβασμο ολων των υπολοιπων αγριμιων του δασους ... και ο λογος δεν ηταν οτι ηταν το πιο δυνατο , γρηγορο , εξυπνο η δικαιο απ τα υπολοιπα , αλλα το οτι χορευε με ενα τροπο μοναδικο .

Σαραντα μικρα διαφορετικα ποδαρακια ειχε και ενω το καθενα κινουταν μονο και ανεξαρτητα απ τα αλλα , απ την αλλη , ολα μαζι μετειχαν σε μια απιθανη ελευθερη χορογραφια , διχως κανονες και τυποποιημενα βηματα .

Η φημη της εξαπλωθηκε πολυ γρηγορα και ζωακια απο καθε γωνια του δασους ερχοταν να παρακολουθησουν αυτη τη μοναδικη χορευτικη ατραξιον .

Ετσι απο την μια , οι παραστασεις πυκνωναν , οι απαιτησεις του κοινου αυξαιναν , η κουραση πολλαπλασιαζοταν , εγιναν και καναδυο στραβοπατηματα και ενα βραδυ μετα απο τρεις συνεχομενες παραστασεις (ηταν λαικη απογευματινη βλεπετε) και ενω τα ποδια ξεκουραζοταν στις λεκανιτσες με το χλιαρο νερο , πεταγεται ενα ποδι και λεει ....

- Εχει κουρασει η κατασταση , η σκηνη ειναι μικρη , οι απαιτησεις πολλες ,πρεπει να βαλουμε λιγη ταξη και οργανωση για να τα βγαλουμε περα , εκει που λικνιζομουνα αριστερα το νουμερο 3 εκανε δεξια και με πατησε ενω το νουμερο 19 που ηταν πισω μου επεσε πανω μου κλπ κλπ

Ξεκινησε μια μεγαλη κουβεντα αν πρεπει να χορευουν και τα 40 ποδια ταυτοχρονα , αν και τι θα γινει με τα 5-6 απ αυτα δεν συγχρονιζονται με τα υπολοιπα (λες και ποτε συγχρονιζοταν !!!) , αν ο ρυθμος πρεπει να ειναι γιανκα , καλαματιανος , η μποσανοβα .... και τελικα ποιοι πρεπει να ειναι οι κανονες που θα κινουνται τα ποδια στη χορογραφια ... πρωτα το 1 μετα το 33 υστερα το 16 και εν συνεχεια το 29 η μηπως 3, 40, 28 , 10 , 4 ηταν το σωστο ;

Δεν ξερω τελικα το τι αποφασιστηκε ., ισως δεν εχει και ιδιαιτερη σημασια ..... το μονο που ξερω ηταν οτι η σαρανταποδαρουσα δεν ξαναχορεψε ποτε οπως πρωτα ....

Πασα ομοιοτητα προς προσωπα , πραματα οι καταστασεις παρακαλω ασ θεωρηθει ως απολυτως συμπτωματικη

Κολ@φος ο και @ισωπος αποκαλουμενος

Ο σύγχρονος Τύπος και η ουσία του φασισμού

Ο σύγχρονος Τύπος και η ουσία του φασισμού


Του ΚΩΣΤΗ ΠΑΠΑΪΩΑΝΝΟΥ (*) http://www.critici.gr


Ισως κάποτε θα είμαστε ευγνώμονες τόσο προς τους «σοβαρούς» όσο και προς τους «αστείους» εκπροσώπους της φασίζουσας πτέρυγας του τηλεοπτικού Κοινοβουλίου, γιατί εν τη ρύμη της ανόητης αλαζονείας τους ή, επί το λαϊκότερον, από το ύψος του καλαμιού τους, άνοιξαν τον ασκό του άγνωστου σ' αυτούς Αιόλου, που ήδη απειλεί να «αποκαλύψει» το μεγάλο σκάνδαλο του «πολιτικού μας πολιτισμού» και να σαρώσει τους ίδιους και τους χρηματοδότες τους.


.... συνέχεια στο 1ο σχόλιο

Την ιστορια την γραφουνε οι παρεες ... και το δραμα του ιντυ

Δεν υπαρχει πιο αμφιλεγομενη ιδεολογικη κατασκευη απο την ιστορια ...
Απο ανωδυνο παραγωγο του ρηματος ιστορω (=περιγραφω γεγονοτα σε χρονικη σειρα) , μετατραπηκε απο τη ρητορικη παραμυθεια της αστικης ιδεοληψιας , σε υπερτατη αξια του φαντασιακου του καθε λογης, πατριωτη , ηγεμονα , επαναστατη , μικρο/μεγαλοαπατεωνα , σωτηρα , τσαρλατανου κλπ κλπ ορθολογικου-εξουσιαστη.
Η ιστορια ως ιδεολογημα ειναι γεννημα της εποχης του ορθολογικου-εξουσιασμου .
Ειναι προφανες οτι οταν πραγματοποιουνταν πχ οι ελληνοπερσικοι πολεμοι πριν 2500 χρονια , ουδεις εμπλεκομενος εδινε δεκαρα για τον ιστορικο ευφημισμο του και ας καταγραφοταν τα δρωμενα απο τον μεγιστο Ηροδοτο.
Η ακομη οταν ο απατσι , ο ατζεκος , η ο ζουλου, πολεμουσε τον λευκο , μονο η ιστορια και το τι θα λογοδοτουσε σε αυτη δεν τον απασχολουσε .
Απο την αλλη ομως , ο δυτικος αιχμαλωτος της εξουσιατικης, φαντασιακης, ιδεοληπτικης ορθολογικοτητας οργανωσε ολη τη ζωη και τη δραση του στην επενδυση αυτης της παν-θολης , νεφελωδους εννοιας , μεχρις σημειου αισχιστης γελοιοτητας , μιας και η ιστορικοτητα αναδειχθηκε σε επιτυχια , επιτευγμα , θαυμα , αναγκαιοτητα .
- Ιστορικη επιτυχια το Γιουρο .
- Ιστορικο επιτευγμα η κατακτηση της σεληνης .
- Ιστορικο θαυμα η αντισταση.
- Ιστορικη αναγκαιοτητα η οκτωμβιανη επανασταση κλπ
Οσο μαλιστα πιο ψυχοπαθης ειναι καποιος , τοσο πιο πολυ επενδυει σε αυτη την ιερη αποστολη του να γραψει ΙΣΤΟΡΙΑ .
Παραδειγματα δεν χρειαζονται , να επισημανω μονο τον ενοχικο χαραχτηρα αυτης της επενδυσης , την διεγερτικη της δυναμη και την καθολικοτητα της λειτουργιας της .
Για να γραψει πχ ιστορια μεσ στη Πολη ο θρυλος κοντρα στην Εφες , ο ηγεμονας του παγκου Ιωαννιδης αφου διεγειρε τα παληκαρια του μιλωντας για την ιστορικη αξια της νικης , τα ενεχοποιησε κιολας στην περιπτωση της ηττας απεναντι στην ιστορια και ετσι πετυχε !!!
Η ιστορια λοιπον δεν ειναι παρα ενα ιδεολογημα και μαλιστα ενα ιδεολογημα που δεν απλα αστικο , αλλα στο βαθμο που προερχεται απο την ορθολογικη παραδοση , ενα ιδεολογημα κυριαρχικο του φαντασιακου του δυτικου ανθρωπου , ειτε δηλωνει νεοφιλελευθερος , ειτε κομμουνιστης ειτε αναρχικος .
Ειναι μια προσανατολιστικη δυναμη προς το ιερο της αποστολης εντος της κοινωνιας και της ζωης ... ειναι μια αρρωστια , μια ενοχικη ψυχωση που δεσμευει τη δραση και την ιδια τη ζωη του πολιτικου οντος και οχι μονο .
Ειναι ενας διαστρεβλωτικος καθρεφτης στον οποιο ο παρατηρων θεαται το αλλο ιδιο του.
Ειναι ενας καταλυτης που διαλυει την προσωπικη σχεση μετατρεποντας σε ιστορικη .
Η τσογλανοπαρεα (τσογλαν= παιδι στα τουρκικα) που εστησε το ιντυ , ηταν φορτωμενη με τις καλυτερες προθεσεις , χαλαρη , ανετη ,ορεξατη , αγαπημενη , γεματη ελπιδες και προσδοκιες και ετσι πηγαινε το πραμα οσο εμενε στα αρχικα μεγεθη.
Μεγαλωσε ομως , διογκωθηκε το εργαλειο και η αγνη καθαρη , εσωτερικη σχεση της τσογλανοπαρεας , δεν επαρκουσε ... επρεπε(!!!) να αναβαθμισθει.
Δεν εφτανε πια ενα χαμογελο , ενα φιλικο χτυπημα στη πλατη , ενα ... ελα μωρε και τι εγινε ;... για να αποφασισουν πως θα προχωρησει το πραμα .
Επρεπε να μπουν κανονες , που να ορισουν τις σχεσεις ανθρωπων που ηταν φιλοι.
Φαντασθειτε ... κοιμασαι με ενα ανθρωπο και απο καψουρα καθε που ξυπνατε οποιος προλαβει φερνει το πρωινο στο κρεβατι ... καποια μερα σου λεει ο/η συντροφος ... ξερεις κατι απο αυριο θα φτιαχνω 3 μερες εγω το καφε ... 3 μερες εσυ και θα με ξυπνας με φιλια , θα σου φερνω τα ρουχα κλπ κλπ ανα διημερο ... ε αυτη η σχεση καταρεει πανω στη βδομαδα.
Ε κατι τετοιο εγινε και εδω , η προσωπικη σχεση υποκατασταθηκε απο τον κανονα, που εγινε δομη , που θα υπηρετουσε την αποστολη και την ιστορικοτητα του νεου μεσου , οι φιλοι εγιναν μοιραια ιστορικα ενεργουμενα .
Το μεσο εντελει ηταν θνησιγενες , οπως θνησιγενες ειναι το καθε ιστορικο δημιουργημα , δεν ειναι ουτε να χαιρεται κανεις ουτε να θρηνει , ισως να υπαρχουν ακομα περιθωρια ισως και οχι, παντως αυτο που θα πρεπει να γινει ειναι να καταλαβουμε τι μας συμβαινει και τουλαχιστον εγω ετσι ανιστορητα τα ερμηνευω ...

Κολαφος

Ρατιστης ; Ή απλα δεν ξερω τι μου γινεται ;

Οταν η μιζερια της καθημερινοτητας και η καταπιεση σε οικογενεια,σχολειο και δουλεια εκτονωνονται στο πιο αδυναμο κομματι της κοινωνιας,τους μεταναστες. Οταν οι νεολαίιστικοι τσαμπουκαδες εξελισονται σε ρατσιστικα πογκρομ υπο τα απαθη βλεματα των περαστικων,τοτε οποιος κλεινει τα ματια τρεφει το φιδι του ρατσισμου στον κορφο του.

Σαββατο 26/11/05. Στο κεντρο του Ηρακλειου,εκατο περιπου νεολαίοι επιδιδονται σε ολονυκτιο κυνηγι νεαρων Αλβανων,ξυλοκοπωντας και τραυματιζοντας τεσσερις μεταναστες απο την Αλβανια,που απλα ειχαν την ατυχια να βρεθουν στο κεντρο και δεν ειχαν καμια αναμειξη και σχεση με τον τραυματισμο νεαρου Ελληνα απο συνομιλικο του Αλβανο,στην Αγ.Τριαδα Ηρακλειου,γεγονος το οποιο σταθηκε ως αφορμη για το προγκρομ εναντιον μεταναστων.

ΠΕΜΠΤΗ 1 ΔΕΚΕΜΡΗ 2005 ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΣΤΑ ΛΙΟΝΤΑΡΙΑ ΩΡΑ 19:00

ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΑΝΑΡΧΙΚΩΝ ΑΝΤΙΕΞΟΥΣΙΑΣΤΩΝ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΚΡΗΤΗΣ


Απο την φυλαδα "Νεα Κρητη"

"Σε... αναμμένα κάρβουνα κάθονται οι αστυνομικές Αρχές του Ηρακλείου μετά τα πρωτοφανή επεισόδια που σημειώθηκαν τη νύχτα του περασμένου Σαββάτου μεταξύ νεαρών από την Αλικαρνασσό και Αλβανών. Το ανησυχητικό μάλιστα είναι ότι, σύμφωνα με την αστυνομία, το βράδυ της περασμένης Πέμπτης, ομάδα νεαρών από την Αλικαρνασσό επιχείρησε και νέα... εξόρμηση στο κέντρο του Ηρακλείου, χωρίς ευτυχώς να υπάρξει η αιματηρή κατάληξη του Σαββάτου.
Η ηγεσία της τοπικής ΕΛ.ΑΣ. είναι εξαιρετικά προβληματισμένη για το πώς θα πρέπει να χειριστεί αυτό το θέμα ώστε στο μέλλον να μην ξανασυμβούν παρόμοια γεγονότα. Υπάρχουν δηλαδή εκείνοι που υποβαθμίζουν το όλο θέμα και τονίζουν ότι επρόκειτο για καθαρά μεμονωμένο περιστατικό. Καταγράφονται όμως και πιο ανησυχητικές απόψεις αξιωματικών, που επισημαίνουν ότι θα πρέπει άμεσα κιόλας να παρέμβουν πρόσωπα με θεσμικό ρόλο, ώστε να εκτονωθεί η κρίση. Κυρίως όμως τονίζουν ότι θα πρέπει οι ίδιοι οι γονείς των νεαρών που ενεπλάκησαν στα επεισόδια να βοηθήσουν προς αυτήν την κατεύθυνση, διαφορετικά προειδοποιούν ότι τα πράγματα θα χειροτερέψουν. Σύμφωνα μάλιστα με πληροφορίες, ήδη υπήρξε το έμπρακτο ενδιαφέρον του δημάρχου Αλικαρνασσού Βαγγέλη Σισαμάκη.
Τα επεισόδια φαίνεται να ξεκίνησαν στον απόηχο του μαχαιρώματος ενός 16χρονου από Αλβανό, το βράδυ της περασμένης Τετάρτης, στην πλατεία Αγίας Αικατερίνης, επειδή ο πρώτος ζήτησε από το δεύτερο να μην ξαναπλησιάσει την ξαδέρφη του.
Ο δράστης, που είναι γνωστός στην αστυνομία, εξαφανίστηκε και αναζητείται. Από τη στιγμή όμως εκείνη ξεκίνησε ο... πόλεμος. Είναι ενδεικτικό ότι μεταξύ των οχτώ συλληφθέντων για τα επεισόδια του περασμένου Σαββάτου είναι και ένας νεαρός που υπήρξε αυτόπτης μάρτυρας στο περιστατικό του μαχαιρώματος.
Όπως είναι ήδη γνωστό, το βράδυ του Σαββάτου μία ομάδα περίπου τριάντα νεαρών από την Αλικαρνασσό κατέβηκε στο κέντρο της πόλης αναζητώντας Αλβανούς. Στην Αγίου Τίτου κάποιοι εξ αυτών συνεπλάκησαν με Αλβανούς, με αποτέλεσμα ένα παιδί από την Αλικαρνασσό να τραυματιστεί ελαφρά στο φρύδι. Η κατάσταση χειροτέρεψε και μέσα σε χρόνο ρεκόρ οι τριάντα έγιναν εξήντα. Διασπάστηκαν σε μικρότερες ομάδες και χωρίστηκαν σε διάφορες περιοχές της πόλης του Ηρακλείου με σκοπό πάντα τον εντοπισμό Αλβανών.
Σύμφωνα με την αστυνομία, κοντά στο πάρκο του Γεωργιάδη εγκλώβισαν δύο Αλβανούς που επέβαιναν σε αυτοκίνητο. Ο οδηγός έχασε τον έλεγχο, με αποτέλεσμα να συγκρουστεί με σταθμευμένο όχημα και εν συνεχεία - υπό το καθεστώς τρομοκρατίας - να εγκαταλείψει το αυτοκίνητό του και να διαφύγει πεζός.

Δύο τραυματίες
Τη "νύφη πλήρωσαν" δύο 27χρονοι Αλβανοί, νόμιμοι στη χώρα μας, τους οποίους εντόπισαν πίσω από την οδό Μιλάτου, στο κέντρο της πόλης. Οι δύο αλλοδαποί, που εργάζονται σε οικοδομές, ξυλοκοπήθηκαν άγρια - ακόμη και με καδρόνια - και χρειάστηκε να βρουν καταφύγιο σε κάποιο υπόγειο γκαράζ. Περίοικοι που άκουσαν τη φασαρία, βγήκαν στο δρόμο και προσπάθησαν να υπερασπιστούν τους δύο αλλοδαπούς. Σύμφωνα με τον ιατροδικαστή Γιάννη Στειακάκη, οι δύο νεαροί φέρουν κακώσεις σε όλο τους το σώμα και στο κεφάλι."

ΟΡΑ ΜΗΔΕΝ

ΙΔΟΥ ΤΙ ΘΕΛΟΥΜΕ ΣΤΟ ΚΥΠΡΙΑΚΟ (Δηλαδή ο Τάσσος)

Αποκαλύπτουμε το πρακτικό των Ηνωμένων Εθνών


Εκτεταμένες και ουσιαστικές είναι οι τροποποιήσεις στο σχέδιο Ανάν 5 που προτείνει η ε/κ πλευρά στα Ηνωμένα Έθνη και στους μεσολαβητές. Ο "Π" κατέχει έγγραφο που ετοίμασε ο διεθνής οργανισμός...

..........συνέχεια στο 1ο σχόλιο

(Από ΠΟΛΙΤΗ)

Γιατί η Μασαλία δεν είχε εξέγερση;

Μία ενδιαφέρουσα άποψη στο άρθο που παραθέτουμε στην συνέχεια.
Την πήραμε από το σάιτ της "Προοδευτικής Πολιτικής", των Μπίστηδων δηλαδή, για να καταλαβαινόμαστε.

http://www.ppol.gr/index.php

Εκκοσμίκευση 'αλά μαρσεγιέζ' / του 'Αντριου Χίγκινς 26-11-2005

La laïcité version marseillaise

© Wall Street Journal - Courrier International



Στις αρχές του Νοεμβρίου, ενώ η κοινωνική αναταραχή επεκτεινόταν σε ολόκληρη τη Γαλλία, ο δήμαρχος της Μασσαλίας Ζαν-Κλοντ Γκοντέν (Jean-Claude Gaudin), κάλεσε τους δημότες του να επιδείξουν ηρεμία, εξηγώντας πως οι υπόλοιπες πόλεις είχαν ήδη ξεπεράσει τα εσκεμμένα.

..........συνέχεια στο 1ο σχόλιο

ΦΥΓΑΜΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΜΙΛΙΑ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΤΑΣΣΟ

ΔΗΛΩΣΗ ΣΤΟΝ "Π":
Ανοίγει μέτωπο ο Σογιέρ

Με κατά μέτωπο επίθεση ετοιμάζεται να απαντήσει ο κ. Σογιέρ στις αναφορές Χριστόφια δηλώνοντας αποφασισμένος να ξεθάψει το τσεκούρι του πολέμου. "Μέχρι σήμερα δεν έχουμε επικρίνει δημόσια τη λάθος πολιτική του ΑΚΕΛ" είπε ο Τ/Κ πολιτικός και συνέχισε "κλείσαμε το στόμα, σωπάσαμε για να μην συμβάλλουμε στην έξαρση του εθνικισμού".
.....συνέχεια στο 1ο σχόλιο

24 ΝΟΕΜΒΡΗ - ΑΠΕΡΓΙΑ ΣΤΑ ΜΜΕ

24 ΝΟΕΜΒΡΗ - ΑΠΕΡΓΟΥΜΕ ΟΛΟΙ

Συγκέντρωση 11.30 π.μ. μπροστά στην ΕΣΗΕΑ.

ΑΝΤΙΣΤΕΚΟΜΑΣΤΕ ΣΤΗΝ ΑΥΘΑΙΡΕΣΙΑ ΤΩΝ ΕΡΓΟΔΟΤΩΝ

ΔΙΕΚΔΙΚΟΥΜΕ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΣ ΣΥΜΒΑΣΕΙΣ.

Η παρουσία όλων μας θα κρίνει τις εξελίξεις.

ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΩΝ - ΔΟΥΡΕΙΟΣ ΤΥΠΟΣ

* Όλες οι ανακοινώσεις στη σελίδα www.activemedia.gr
* "ΑΝΟΙΚΤΗ ΓΡΑΜΜΗ' Κυκλοφόρησε το πρώτο τεύχος - Νοέμβρης 2005.

Οι υποψίες μου επιβεβαιώθηκαν

Είχα παρατηρήσει ότι πολλοί -δεν έχει σημασία ο ακριβής αριθμός- μόλις βγαίναν στην σύνταξη, δεν περνούσαν λίγα χρόνια και πεθαίναν.

Ελεγα μέσα μου, ότι η πειραματική αυτή απόδειξη, απορρίπτει ευθέως την παροιμία "η φτώχια θέλει καλοπέραση", διότι είμαι βαθιά πεπεισμένος ότι η "καλοπέραση" μετά θάνατον , δεν περιλαμβάνεται στο συνδηλούμενο της παραπάνω παροιμίας. Εδώ ο λαικός δημιουργός εννοεί στα σίγουρα την εν ζωή καλοπέραση.

Και νά τώρα που η "επιστήμη το απέδειξε".

Μετά θα πρέπει να συζητήσουμε σοβαρά την ανάγκη για δραστική μείωση τω συντάξεων επειγότως και κατά προτεραιότητα και στην συνέχεια την μείωση των μισθών των εργαζομένων.

Πρίν δυσφορήσετε , διαβάστε προσεκτικά....

.......Διαβάστε στο 1ο σχόλιο την συνέχεια

Η πείνα αναστέλλει τα γηρατειά!

Γενετικό πείραμα δημιουργεί ελπίδες ότι θα επιβραδυνθεί το γήρας

ΓΙΩΡΓΟΣ ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΣ

..............>>>>>

00000

Νεο χαρατσι

Αποφαση για την αναβαθμιση του ιντερνετοχρηστη

Απο ΟΤΕ/Υπ Μεταφορων

αποφασιζουμε και διαταζουμε ...
Επειδη απο τους 2.200.000 χρηστες του ιντερνετ στην Ελλαδα, μολις οι 120.000 εχουν γρηγορη προσβαση στο ιντερνετ (adsl), θα αυξησουμε τη τιμη του ΕΠΑΚ , θα καταργησουμε και τη νυχτερινη τιμη , ωστε ολοι να υποχρεωθουν να αγορασουν τη νεα συνδεση , αφου ουτως η αλλως δεν θα εχουν αλλη επιλογη ... εκτος και αν το κοψουν .
Ετσι γκουχ γκουχ ... χμμμμ ... θα προχωρησει το σχεδιο περι κοινωνιας της πληροφοριας ... αλλα και ημεις θα μοιρασουμε χοντρομερισματακια στους συμπαθεις και αναξιοπαθουντες πτωχοτραπεζιτομετοχους μας !!!
Να διευκρινησουμε οτι δεν εκμεταλευομαστε την μονοπωλιακη μας θεση , απλως περι του κοινου καλου μεριμνουμε .
Τελος πασα συγγενεια η ομοιοτητα με αναλογες νταβαντζιδικες, αποικιοκρατικες κλπ πολιτικες κρινεται ως ανακριβης και σκοπιμως παραπλανητικη ...
Και για οσους δεν καταλαβαν τι τρεχει να το πουμε και αλλιως ...

Ζωα πληρωστε η κοφτε το

Περισσοτερες η αλλες πλεροφοριες ... http://www.eexi.gr/

Ο Ετιέν Μπαλιμπάρ για τους "Ανθρώπους μίας χρήσεως"

Ετερονομία της ετερονομίας: το πρόβλημα της πολιτοφροσύνης

Συντάκτης : Ημ/νία καταχώρησης : 11/11/2005 18:57:59
-------------------
Η εμπρηστική δήλωση που έκανε ο Ν. Σαρκοζί περί "αποβλήτων" ή "σκουπιδιών", αναφερόμενος στους ταραξίες --μετανάστες δεύτερης γενιάς κυρίως-- των προαστίων του Παρισιού, ίσως να παραμένει πιο εύστοχη σε σύγκριση με την αμηχανία των αναλύσεων που ακολούθησαν στα Μέσα ενημέρωσης. Εύστοχη όχι μόνο διότι, όπως φαίνεται, επιδιώκει σχεδιασμένα την όξυνση των εντάσεων αλλά και διότι είπε τα πράγματα με το όνομά τους, δηλαδή κυριολεκτούσε. Ο Γάλλος φιλόσοφος Ετιέν Μπαλιμπάρ μάς εξηγεί, σε ένα κείμενο γραμμένο δέκα χρόνια πριν, με ποιον τρόπο ο συνδυασμός κλασικών ανισοτήτων και νέων αποκλεισμών δημιουργεί τους "ανθρώπους μιας χρήσης" ή "ανθρώπους για πέταμα" και τις νέες μορφές βίας ή ωμότητας. Προδημοσιεύουμε ένα μέρος από το βιβλίο του |Πολιτική και Αλήθεια|, επιμ. Άρης Στυλιανού, Νίκη Μουντζούρογλου, μτφρ. Μιχάλη Μπαρτσίδη, Τάσου Μπέτζελου (επιλογή από το |La crainte des masses|) που κυκλοφορεί σε λίγες μέρες από τις εκδόσεις Νήσος. Στο παρακάτω απόσπασμα ο Μπαλιμπάρ επισκοπεί τα φαινόμενα βίας των ταυτοτήτων αναζητώντας μια τρίτη πιο επίκαιρη πολιτική, εκτός από εκείνες της χειραφέτησης και της αλλαγής, αυτή της |πολιτοφροσύνης (civilite).| Στο εν λόγω βιβλίο περιλαμβάνεται επίσης το δοκίμιο "Βία: ιδεατότητα και ωμότητα", στο οποίο ο αναγνώστης μπορεί να ανατρέξει για μια λεπτομερέστερη ανάλυση γύρω από τα σύγχρονα αυτά προβλήματα.

....συνέχεια στο 1ο σχόλιο

Το μίσος

Διονύσης Γουσέτης
Αυγή, 12/11/2005
-----------------

Έπρεπε να επιβληθούν μέτρα του πολέμου της Αλγερίας, μέτρα που επικρίθηκαν εντός και εκτός Γαλλίας, αλλά επικροτήθηκαν από το 73% των Γάλλων, για να πέσει η βία που ξέσπασε στα παρισινά προάστια και ξαπλώθηκε σε άλλες γαλλικές πόλεις και μετά στο Βερολίνο και στις Βρυξέλλες. Κυβερνήσεις απέτρεπαν τους πολίτες τους να ταξιδεύσουν στο Παρίσι, ενώ ο Ρομάνο Πρόντι δήλωνε ότι είναι θέμα χρόνου η εμφάνιση παρόμοιων φαινομένων και στην Ιταλία.

....συνέχεια στο 1ο σχόλιο

Μήπως η Γαλλία πρέπει να γίνει Ομοσπονδία;

Είναι φανερό ότι η Γαλλική εξέγερση των "απόκληρων" των προαστείων, θα συνεχιστεί.

Είναι πιθανότατο στο τέλος η "κρατική καταστολή" να καταφέρει να τις ελέγξει, εγκαθιδρύοντας ένα ιδιότυπο στρατιωτικό νόμο στα γκέτο.

Ομως το ζήτημα έχει τεθεί και οι απαντήσεις καλό είναι να αρχίσουν να μας απασχολούν, όλους μας.

Τα ειδικά μέτρα ενίσχυσης των κρίσιμων περιοχών, που θα συνοδεύσουν την καταστολή, ενδεχομένως να ανακουφίσουν σε ένα μέρος την δυσφορία, αλλά σε καμμία περίπτωση δεν μπορούν να αφήνουν την ψευδαίσθηση για το αποτέλεσμά τους σε βάθος χρόνου.

Το πρώτο συμπέρασμα που πρέπει κανείς να βγάλει από την κρίση είναι πως η "πολιτική ενσωμάτωσης", έχει αποτύχει.

Το Γαλλικό συνταγματικό καθεστώς δεν μπορεί να κρύψει την αδυναμία του, να δόσει σ'όλους τους πολίτες, τα ίδια δικαιώματα.

Αλλά αν το συνταγματικό πλαίσιο δεν μπορεί να εξασφαλίσει κανόνες ισονομίας και ισοπολιτείας, τότε βρισκόμαστε μπροστά σε φαινόμενο συνταγματικής κρίσης και η επίλυσή της δεν είναι αρμοδιότητα των θεσμών που περιορίζουν την εφαρμογή του συντάγματος.

Λύση είναι η αλλαγή του Συντάγματος, που θα αναγνωρίζει τον "ομοσπονδιακό χαρακτήρα" της Γαλλικής κοινωνίας.

Ασφαλώς και θα είναι ιδιότυπη ομοσπονδία, πρωτόγνωρη, αλλά είναι κατά την γνώμη μου η μόνη λύση.

Αργά ή γρήγορα, θα ζήσουμε το φαινόμενο της επιλογής των πολιτών να ζούν στο δικό τους ομόσπονδο συνταγματικό πλαίσιο.

Κάτι δηλαδή σαν "μία χώρα δύο έθνη", μέχρις ότου θα μαραθεί η ανάγκη ύπαρξής τους, μέσα από την κατάλληλη πολιτική "επαναπροσέγγισης".

00000

Εκτός ελέγχου...

Επεκτείνονται και εκτός Παρισιού οι ταραχές με πρωταγωνιστές μετανάστες και αστυνομία


ΑΠΕ
Το Παρίσι φλέγεται...
Παρίσι


Εκτός ελέγχου μοιάζει η κατάσταση στη γαλλική πρωτεύουσα, όπου μόνο το προηγούμενο βράδυ πυρπολήθηκαν πάνω από 500 αυτοκίνητα στις ταραχές που μαίνονται εδώ και οκτώ ημέρες. Τα επεισόδια επεκτάθηκαν μάλιστα και εκτός Παρισιού.

Τη νύχτα της Πέμπτης προς Παρασκευή, οι απευθείας συγκρούσεις μεταξύ αφρικανικής καταγωγής μεταναστών και της αστυνομίας ήταν λιγότερο συχνές. Μειώθηκαν τα βίαια επεισόδια των προηγούμενων ημερών, κατά τις οποίες οι διαδηλωτές έριξαν ακόμη και σφαίρες εναντίον αστυνομικών και πυροσβεστών.

Η συσσωρευμένη οργή των μεταναστών αυτή τη φορά εκτονώθηκε στα αυτοκίνητα: περισσότερα από 500 οχήματα παραδόθηκαν στις φλόγες μόνο στην περιοχή της πρωτεύουσας.

Ανησυχία προκαλεί όμως η επέκταση των επεισοδίων και σε άλλες πόλεις, εκτός του Παρισιού: 33 οχήματα πυρπολήθηκαν χθες το βράδυ στη γαλλική επαρχία, επτά εξ αυτών στη Ντιζόν, εννέα στο Σεν-Μαριτίμ και οκτώ στο Μπους-ντι-Ρον.


.... συνέχεια στο 1ο σχόλιο

Tο μίσος σκεπάζει το Παρίσι

Οι ταραχές στα γκέτο των μεταναστών ψαλιδίζουν τα προεδρικά όνειρα του Σαρκοζί ΚΙΤΤΥ ΞΕΝΑΚΗ

Τη μορφή χιονοστιβάδας τείνουν να πάρουν οι ταραχές που ξέσπασαν την περασμένη εβδομάδα σε ένα υποβαθμισμένο προάστιο του Παρισιού.

H κοινωνική αναταραχή φουντώνει και απειλεί να παρασύρει στο διάβα της και τον «σκληρό» υπουργό Εσωτερικών Νικολά Σαρκοζί, καταστρέφοντας τα προεδρικά του όνειρα.

«Πέθαναν για το τίποτα». Σιωπηλή διαμαρτυρία στο Κλισί-σου-Μπουά, ένα γκέτο μεταναστών, από αυτά στα οποία η παριζιάνικη μπουρζουαζία δεν πατά ποτέ το πόδι της

Έχει περάσει μία εβδομάδα από τότε που δύο έφηβοι αφρικανικής καταγωγής έχασαν τη ζωή τους στο Κλισί-σου-Μπουά, ένα προάστιο βόρεια της γαλλικής πρωτεύουσας, ενόσω καταδιώκονταν, ή νόμιζαν ότι καταδιώκονται, από την αστυνομία: ο 15χρονος Μπανού και ο 17χρονος Ζιάντ κρύφτηκαν μέσα σε έναν μετασχηματιστή ηλεκτρικής ενέργειας, με αποτέλεσμα να πάθουν ηλεκτροπληξία.

....συνέχεια στο 1ο σχόλιο

Η τελική μετάλλαξη; Ριζοσπαστική, ανανεωτική Αριστερά, και η Δημαρχία της Αθήνας

Γιώργος Γιαννουλόπουλος
Ελευθεροτυπία, 02/11/2005

Η ρητορική ανάλυση του πολιτικού λόγου έχει ανακαλύψει ότι η συχνότητα με την οποία επαναλαμβάνονται κάποιες λέξεις δεν είναι τυχαία, αλλά αποτελεί ουσιαστικό μέρος του μηνύματος.
Αν εφαρμόσουμε την ερμηνευτική αυτή αρχή στο λόγο του Συνασπισμού, θα διαπιστώσουμε ότι τα τελευταία χρόνια ο επιθετικός προσδιορισμός «ριζοσπαστικός» ακούγεται ολοένα και περισσότερο.
Πώς εξηγείται;Κατ’ αρχάς δεν μπορώ να φανταστώ κανένα που να έχει αντίρρηση· η Αριστερά είναι εξ ορισμού ριζοσπαστική. Μήπως λοιπόν πρόκειται για πλεονασμό, στον οποίο δεν πρέπει να αποδίδουμε ιδιαίτερη σημασία;
Νομίζω πως όχι, επειδή η ρητορική ανάλυση μας διδάσκει και κάτι άλλο: οι λέξεις ή, στην περίπτωση που εξετάζουμε, τα επίθετα, δεν λειτουργούν μόνο άμεσα, αναφερόμενα σε μια ιδιότητα, αλλά και έμμεσα, εφόσον η κάθε συγκεκριμένη επιλογή αποκλείει οποιαδήποτε άλλη.
Και για να μη σας κουράζω με γλωσσολογικές θεωρίες, θα το πω ωμά: ο Συνασπισμός εμφανίζεται σήμερα ως «ριζοσπαστική Αριστερά» γιατί δεν θέλει πια να είναι «ανανεωτική Αριστερά». Είμαι επίσης πεπεισμένος ότι αυτό ακριβώς το νόημα έχει και η διένεξη για την υποψηφιότητα στη δημαρχία της Αθήνας.
Ητοι, το όνομα Παπαγιαννάκης δηλώνει το ανανεωτικό πρόσωπο που σήμερα μειοψηφεί, ενώ το όνομα Τσίπρας, τον πλειοψηφούντα ριζοσπαστισμό.

.....συνέχεια στο 1ο σχόλιο

τηλεοπτικη μπανανια , ψυχωση και αποβλακωση

-Διοτι το καθηκον του δημοσιογραφου ειναι να αποκαλυπτει .... Μακη ταρζαν
-Διοτι εμεις εχουμε αποδειξεις ... Ευαγγελατου ιεροκριτη
-Διοτι εμεις εδω κανουμε ρεπορταζ ... Ανωνυμου δημοσιοκαφρου.
Τι λετε ρε λεβεντες ... ε και ;

Φρασεις κλισε , στερεοτυπα και επαναληψεις , λαικισμος σε σημειο συναγερμου , ιερομαρτυρολογια υπερ του ηρωικου ρεπορτερ και αφορισμος της ατιμης κενωνιας, φιλαυτια ,μαλακια και αυτοβαυκαλισμος , θεατραλλε εξοδος απο τα ρουχα , αγανακτηση σε τιμη φτηνης απομιμησης ομιλουσας κεφαλης φωσκολικου δραματος ... κριση , καταγγελια , γκλαμουρατη κουβεντουλα και λυτρωση.
Ο παρευρισκομενος πολιτικος εκανε τη μοστρα του , ο φειμους κοσμικος υπενθιμησε την υπαρξη του και ο γκουντ λουκινγκ "καλιτεχνης" επεκτεινε τη δραστηριοτητα του και περαν του σανιδιου/παλκου χωρου , στα ανακριτικα τηλεοπτικα πλατω .
Το κοινο κενο ως καινοφανες , διχως μετρο , διχως οριο , διχως κριση και λογικη ...

Και ολοι να αγανακτουν με οσα βλεπουν ... ολοι να ξορκιζουν και να αφοριζουν το κακο ... ελεος πια πανιβλακες .
Και τι κακο λεμε.
- Εργατοτεχνιτης εκτακτων περιστατικων του δημοσιου , να ξηνει τα αρχιδια του ... πωπω !
Τι λες ρε παιδι μου , αντι να στεκεται απικο διπλα στο πορτοκαλι τηλεφωνο, μπας και τον καλεσουν για καμμια βλαβη , αυτος διαβαζε πρωταθλητη και εριχνε πασιεντζα ... και μαλιστα αυτον τον πλερωνει ο Νικος και η Τατιανα !!!! αν ειναι δυνατον ;
- Αμ η αλλη η κερα του κολονακιωτικου ντελικατεσεν που πουλαγε στους κλικοβιους κεριζατους απασας αττικης , αντι χρυσου,, ντολμαδακια κονσερβογιαλαντζη για σπιτικης κουζινας (που να αγιασουν τα χεια της) , τι να πει κανεις ;
- Η η απεχθης παιδαγωγος που σηκωσε τον τονο της φωνης και πληγωσε την αθωα παιδικη ψυχουλα ;
Παπαπα ... απαπαπα απιστευτα και ομως αληθινα ... σε τι κοσμο φερνουμε τα παιδια μας , που θα λεγε και ο εθνικος μας Μητσικωστας.

Τι θα δουμε και τι θα ακουσουμε ακομη δεν γνωριζουμε.
Μετρο και λογικη δεν υπαρχουν στη τηλεοπτικη μπανανια μας , το τοπιο θολο σαν fade aut πριν την εμφανιση του βιρτσουαλ πανω στο πραγματικο , ως αυθεντικα και μοναδικα πραγματικοτερου και αντισταση καμμια ...

Ισως θα πρεπει με καποιο τροπο , καποια στιγμη να δωσουμε νοημα στο μοναδικο αιτημα που μπορει να στεκει ακομη ...

ΔΩΣΤΕ ΠΙΣΩ ΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ ... η μαλλον ... ΑΣ ΠΑΡΟΥΜΕ ΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΜΑΣ

Η 28η Οκτωβρίου, το ποδόσφαιρο, η Ολυμπιακή είναι οι αφορμές.

Θα μου πεί κανείς, τί σχέση έχουν ρε παληκάρι, η 28η Οκτωβρίου με το ποδόσφαιρο και την Ολυμπιακή;
Πως σούρθε τώρα αυτό;

Και όμως εδώ νομίζω ότι βρίσκεται η ουσία.

Η ιστορία της σημαίας, οι πανηγυρισμοί για το Γιούρο και σε έναν μεγάλο βαθμό τα γκάλοπ για τον εθνικό αερομεταφορέα, δεν είναι τίποτε άλλο από την επανάληψη του ίδιου και του ίδιου αιτήματος από τις "λαικές μάζες".

Είναι η ιστορία που θα μπορούσε κανείς να την περιγράψει με τους όρους "Εθνική Προτίμηση". Ακριβέστερα είναι η ιστορία της "προτίμησης" που σ'αυτή την φάση παίρνει την μορφή της "εθνικής προτίμησης".

Στην Αμερική, μετά το Βιετνάμ, έχουμε τις ενώσεις των βετεράνων.
Στην Γερμανία, μετά τον Α' ΠΠ, είναι ακριβώς αυτοί οι βετεράνοι που φέρνουν τον "βετεράνο Χίτλερ" στην εξουσία.
Στην Ελλάδα, είναι μπλεγμένα τα πράγματα, μετά τον Β' ΠΠ και έτσι ζούμε την μάχη -τον εμφύλιο- και την μετεμφυλιακή εποχή, με επίδικο αντικείμενο το δικαίωμα "προτίμησης", των εθνικοφρόνων ή των ανταρτών.

"Προτίμησης", από ποιόν και γιατί;

Το αίτημα της "προτίμησης" έχει πάντα ως αποδέκτη την εξουσία.
Η εξουσία "ωφείλει" να "εξασφαλίσει" τους βετεράνους των πολέμων που την εδραίωσαν, ωφείλει εφ'όσον δεν έχει να δόσει σε όλους - και ποτέ μία εξουσία δεν έχει για όλους-, να κάνει "εξαιρέσεις-προτίμησης" προς τους "πολεμιστές" της.

Ετσι η 28η Οκτωβρίου και η μάχη της σημαίας, πάντα σημαίνουν, μη ξεχνάς εξουσία, ότι σε "μας" χρωστάς την ύπαρξή σου και πρέπει πάντα να κάνεις πράξεις "προτίμησης".
Μόνο εμείς μπορούμε να εγγυηθούμε ότι αύριο θα ξαναπολεμήσουμε για την διαιώνισή σου και γι'αυτό ποτέ δεν πρέπει να αφήσεις την "σημαία" σε χέρια που δεν θα στηρίξουν την "κοινή σχέση" στην περίπτωση ενός μελλοντικού πολέμου.

Αυτός ακριβώς ο λόγος της "εθνικής προτίμησης", είναι η ρίζα του ρατσισμού και το βαθύτερο νόημα των παρελάσεων και της μάχης της σημαίας, ιδιαίτερα σε εποχές που η εξουσία όχι μόνο δεν "έχει για όλους", αλλά ξηλώνει και πολλά από αυτά που "ανήκουν σε όλους", όπως τα στοιχεία που διέπουν τα εργασιακά και τα ασφαλιστικά δικαιώματα, τα δικαιώματα στην παιδεία και τις δημόσιες υπηρεσίες υγείας.

Σε τέτοιες εποχές, οι αφορμές για "απαίτηση" προνομίων των "βετεράνων" του "κράτους-έθνους", κάνουν πιό έντονη την παρουσία και αποτελούν την κύρια "καύσιμο ύλη" του "ρατσισμού".

Αν κανείς θέλει να την αντιπαλέψει, αυτό δεν θα το κάνει κριτικάρωντας τις απόψεις των διαφόρων "φασιστοειδών" τύπου "Χρυσής Αυγής" και Καρατζαφέρη, αλλά θυμίζοντας, ότι τα πολιτικά και τα κοινωνικά δικαιώματα δεν "χαρίστικαν" στους βετεράνους των "πολέμων του κράτους έθνους", αλλά κατακτήθηκαν, από αυτούς που πάντα ήταν αλήτες, αντάρτες, μιάσματα, κομμουνιστές.

Η πηγή του εθνικισμού δεν βρίσκεται στις "αηδίες" για τα DNA, των διαφόρων φασιστοειδών, αλλά στα "κινούμενα σύνορα".

Χθές ήταν ανάμεσα στους εθνικόφρονες και τους "αντεθνικώς δρώντες" κομμουνιστές.

Σήμερα βρίσκονται ανάμεσα στους "έλληνες" και τους "ξένους", στους έχοντες "πολιτικά δικαιώματα" και στους "μη έχοντες".

Η θέση μας βρίσκεται ακριβώς εκεί, όπου κόβουν τα σύρματα.
Βρίσκονται εκεί που διατηρούνται και επεκτείνονται τα "δικαιώματα", στους ταξικούς αγώνες, που αν δεν δοθούν από όλους "απέναντι" στην εξουσία, κινδυνεύουν όσοι φαντάζονται "δικαιώματα και εθνικές προτιμήσεις στην σιγουριά", να γίνουν το μακρύ χέρι που θα "κόψει κι άλλα δικαιώματά τους".

Ασφαλώς και το θέμα έχει πολύ μεγαλύτερο βάθος και αξίζει μια εκτενέστερη συζήτηση.

Εδώ απλά να τονίσω ότι η Αριστερά, ενώ ειλικρινώς καταγγέλει τις χονδροειδείς φασιστικές ανοησίες, δεν έχει κάνει ακόμη σαφές, αν αντιτίθεται και στις θεωρίες της "εθνικής προτίμησης".

Ισα ίσα που "διανοούμενοι" που αυτοτοποθετούνται στην Αριστερά, συχνά-πυκνά φλερτάρουν με θεωρίες "εθνικών ιδιαιτεροτήτων" και "εθνικών δικαίων" και στο βάθος κάθε τοποθέτησής τους, διακρίνει κανείς στο όνομα του "πατριωτισμού", ιδέες για "εθνική προτίμηση", με αφορμές είτε κάποιες δηλώσεις κακομεταφρασμένων δηλώσεων του Μπέρνς -ο ίδιος λέει, δεν είπε "ντροπή" αλλά "κρίμα"-, είτε κάποιων αντιτουρκικών διατυπώσεων καλυμένων κάτω από την "κάλυψη των κριτηρίων της Κοπεγχάγης".

Κάτω οι "εθνικές προτιμήσεις", να αφήσουμε τα παιχνιδάκια, ίσα κοινωνικά και πολιτικά δικαιώματα σε όλους τους ανθρώπους που ζούν στην ελλάδα.

Οσα δικαιώματα στερούν από τους συνανθρώπους μας μετανάστες με πρόσχημα τις "εθνικές προτιμήσεις" , γίνονται όπλα εναντίον όλων μας, διότι στην πραγματικότητα ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ.

Να καταργηθούν οι παρελάσεις.
Οσο ο λαός θα βλέπει παρελάσεις, θα κατεβαίνει στους δρόμους για λάθος λόγους και αιτήματα.
Οσο ο λαός θα κατεβαίνει σε "συγκεντρώσεις οπαδών ποδοσφαίρου", θα κατεβαίνει σε λάθος συγκεντρώσεις και θα βλέπει έναν "παραμορφωμένο λαό".
Οσο ο λαός θα στηρίζει τον κάθε "εθνικό αερομεταφορέα" να θυμάστε ότι μπορεί να το κάνει για "λάθος λόγους".

00000
-----------
Υ.Γ. Εντάξει το ξέρω ότι δεν θα γράψει κανείς την σκέψη του, αλλά κάτι μου την έδοσε που σε λίγες μέρες, με αφορμή το "Μακεδονικό", ο Ανθιμος και ο Ψωμιάδης, θα "ταίσουν" "εθνική προτίμηση" τους άνεργους των Δυτικών συνοικιών της Θεσ/νίκης.

Η μακαρονάδα του καλού κομμουνιστή

Εν συντομία


Πολλοί υποστηρίζουν ότι το φαγητό είναι μια από τις μεγαλύτερες απολαύσεις. Μπορεί να έχουν δίκιο, ούτε συμφωνώ ούτε διαφωνώ. Απλώς νομίζω πως είναι καλύτερο να τρώμε κάτι νόστιμο και απλό χωρίς να χάνουμε πολύτιμο χρόνο και χωρίς να πλένουμε όλη μέρα τα τζάτζαλα και τα μάντζαλα. Απόλαυση ναι, αλλά γιατί να ξεθεωνόμαστε τη μοναδική μέρα που έχουμε στη διάθεσή μας;

Μια μακαρονάδα είναι ό,τι πρέπει. Θα βράσουμε μακαρόνια, Σπαγγέτι Νο 5, σε καυτό, αλατισμένο νερό. Οσο αυτά βράζουν, θα βάλουμε σε ένα μπολ με βούτυρο φρέσκο, ροκφόρ και κρέμα γάλακτος. Θα τα ανακατέψουμε μέχρι να λιώσουν με ένα πιρούνι και όταν γίνει η μακαρονάδα, θα τη σουρώσουμε και θα τη βάλουμε σε μια πιατέλα. Οπως είναι ζεστά, θα τα ανακατέψουμε καλά με το μείγμα. Εκείνοι που αγαπούν τα μακαρόνια, θα μας θυμηθούν. Ακοπα και γρήγορα θα γευτούν κάτι εξαιρετικά νόστιμο. Δοκιμάστε το και τα λέμε την επόμενη Κυριακή.

(Από τον Κυριακάτικο "Ρ")
-------
Δοκίμασα την συνταγή, με φέτα. Ας πούμε δεν μου αρέσει το ...ροκφόρ. Είναι καλή.

«Μύθος» τα κάτοπτρα του Αρχιμήδη που έκαιγαν τα ρωμαϊκά πλοία

Τεχνολογικός θρύλος

Βοστόνη

Τα εμπρηστικά κάτοπτρα με τα οποία ο Αρχιμήδης εξουδετέρωνε τα ρωμαϊκά πλοία που πλησίαζαν τις Συρακούσες μάλλον είναι μύθος, δείχνουν τα πειράματα Αμερικανών μηχανικών.

Η αμυντική τεχνολογία του μεγάλου Έλληνα μαθηματικού αμφισβητείται από δοκιμές που παρουσιάζονται σε ντοκιμαντέρ που γυρίζει το Discovery Channel. Ερευνητές του MIT και του Πανεπιστημίου της Αριζόνα προσπάθησαν να δημιουργήσουν διατάξεις από κοίλους καθρέπτες που εστιάζουν την ηλιακή ακτινοβολία, ωστόσο απέτυχαν να βάλουν φωτιά σε στόχους που απείχαν μερικές δεκάδες μέτρα.

«Δεν ισχυριζόμαστε ότι δεν μπορεί να γίνει. Λέμε απλά ότι δεν θα ήταν καθόλου πρακτικό ως πολεμικό όπλο» σχολιάζει ο Πίτερ Ρις, παραγωγός της εκπομπής.

Σύμφωνα με ιστορικά κείμενα, ο Αρχιμήδης, Συρακούσιος μαθηματικός που έζησε από το 287 έως το 212 π.Χ, χρησιμοποίησε μια σειρά από κοίλα κάτοπτρα για να κάψει από απόσταση τα πλοία των κατάπληκτων Ρωμαίων. Μάλιστα τον 13ο αιώνα ο Ιωάννης Ζωναράς ανέφερε ότι ο Πρόκλος Διάδοχος τον 5ο μ.Χ. αιώνα, χρησιμοποιώντας τη ίδια μέθοδο για να κατακάψει το στόλο των Βαρβάρων που πολιόρκησαν την Κωνσταντινούπολη.

news.in.gr, με πληροφορίες από Associated Press

Ποδόσφαιρο με... κελεμπία

Λένε πως ο Μπιν Λάντεν, τον καιρό που ζούσε στο Λονδίνο, ήταν φανατικός οπαδός της Άρσεναλ. Και οι αρχηγοί της Αλ Κάιντα χρησιμοποίησαν τη φράση "ποδοσφαιρικό ματς" ως σύνθημα για τις επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου.

Υπάρχουν, όμως, μεταξύ των οπαδών του Μπιν Λάντεν και εκείνοι που καταδικάζουν αυστηρά όσους υποκύπτουν στους πειρασμούς της "στρογγυλής θεάς".

Ένας από αυτούς εξέδωσε φετφά που αλλάζει τους κανόνες του ποδοσφαίρου και λέει πώς πρέπει να παίζουν αυτό το παιχνίδι οι ισλαμιστές.

.....συνέχεια στο 1ο σχόλιο, για τα περαιτέρω

Τομά Σικ

Eνεργός αντίπαλος του ισραηλινού μιλιταρισμού

* Μετάφραση 3 Οκτώβρη 2005 από το «Ούτε Θεός-Ούτε Αφέντης», Μελβούρνη.

Τομά Σικ Ισραηλινοί και παλαιστίνιοι προοδευτικοί πένθησαν για το θάνατο του αντιεξουσιαστή αγωνιστή, αντισιωνιστή και μεγάλου ειρηνιστή Τομά Σικ (Toma Sik) (1939-2004), ο οποίος σκοτώθηκε σε ένα τραγικό ατύχημα στο αγρόκτημά του στην πατρίδα του Ουγγαρία, στην οποία επέστρεψε από το Τελ Αβίβ το 1996. Πέθανε στους αγρούς της ειρηνιστικής κοινότητας οργανικής γεωργίας «Νέοι Αγρότες» που δημιούργησε.

.......συνέχεια στο 1ο σχόλιο

ΟΡΑ ΜΗΔΕΝ

Η θεωρία της σχετικότητας και η φιλοσοφία του χώρου και του χρόνου

Συντάκτης :
Ημ/νία καταχώρησης : 29/09/2005 19:28:24
Του Θόδωρου ΑΡΑΜΠΑΤΖΗ

Ο Άλμπερτ Αϊνστάιν είναι ταυτισμένος με την επανάσταση στη φυσική, στις αρχές του προηγούμενου αιώνα, που οδήγησε στη θεμελίωση της σύγχρονης φυσικής. Με το έργο του ανατρέπονται "αυτονόητες" έννοιες και πεποιθήσεις για τη δομή του κόσμου. Στην Ειδική Θεωρία της Σχετικότητας, η οποία διατυπώθηκε από τον Αϊνστάιν το 1905, ο χώρος και ο χρόνος παύουν να θεωρούνται το απόλυτο πλαίσιο στο οποίο πραγματώνονται τα φαινόμενα της φύσης. Το μήκος και η χρονική διάρκεια θεωρούνται πλέον σχετικά μεγέθη.
.............συνέχεια στο 1ο σχόλιο

ΤΖΟΥΛΙΑΝΑ ΣΓΚΡΕΝΑ :«Εξαρτημένη η ενημέρωση»

Η Ιταλίδα δημοσιογράφος αποκαλύπτει τις τραγικές και άγνωστες συνθήκες που επικρατούν στο Ιράκ
ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ στην ΙΩΑΝΝΑ ΣΩΤΗΡΧΟΥ
«Ημουν φυλακισμένη και το να είσαι φυλακισμένος δεν είναι εύκολο». Θύμα απαγωγής στη Βαγδάτη, η δημοσιογράφος Τζουλιάνα Σγκρένα έμεινε για ένα μήνα όμηρος μέχρι την απελευθέρωσή της τον περασμένο Μάρτιο. Τραγική ειρωνεία: Απεσταλμένη της ιταλικής κομμουνιστικής εφημερίδας «Μανιφέστο» είναι προφανώς κατά του πολέμου. «Για να διαφανεί οποιαδήποτε λύση, πρέπει να αποχωρήσουν όλα τα στρατεύματα κατοχής από την περιοχή και να σπάσει ο φαύλος κύκλος της βίας» πιστεύει.

..............συνέχεια στο 1ο σχόλιο

HΠA: Το Xόλιγουντ στα... δόντια της Xριστιανικής Δεξιάς

Λογοκρίνουν τις ταινίες εις στο όνομα του Kυρίου!

Θέλετε οπωσδήποτε να δείτε στο DVD μία από τις ταινίες που φέτος "σάρωσαν" στους κινηματογράφους παγκοσμίως, αλλά δεν αντέχετε να παρακολουθήστε τις σκηνές βίας που αυτή περιέχει; Ή μήπως θέλετε να παρακολουθήσετε μαζί με το παιδί σας μια ταινία που, όμως, έχει και σκηνές σεξ;Εάν απαντήσατε καταφατικά σε κάποιο από τα ερωτήματα αυτά, τότε είστε, δυνάμει, υποψήφιοι πελάτες μιας εταιρείας μορμόνων από τη Γιούτα...
συνέχεια στο 1ο σχόλιο

Μακεδονόπουλα

Φοβερή φωτογραφία από την Πολωνία, 1950, λέμε, αν τη δει ο Παπαθεμελής κι ο Ψωμιάδης θα μας πάνε ή στα δικαστήρια ή για κρέμασμα, λέμε. 

ΕΞΟΧΟ δειγμα πραγματικά αριστερης-επαναστατικης σκεψης

Απόσπασμα από το βιβλίο του Δελαστικ: "Αποκαλυψη τωρα. Ο δρομος προς την μονοκρατορία - Μεση Ανατολή, Πετρελαια, Ισλάμ" που χρησιμοποιειται ως αφορμη ΔΙΑΛΟΓΟΥ.

Δημοσιεύω εδω ενα απόσπασμα από το πολύ καλο βιβλίο του Δελαστικ: "Αποκαλυψη τωρα. Ο δρομος προς την μονοκρατορία - Μεση Ανατολή, Πετρελαια, Ισλάμ"
Αναφερεται στην περιοδο του Αφγανισταν επι Επαναστασης (Νατζιμπουλαχ).
Θα μπορουσε να σχολιαστει ποικιλοτρόπος και για περαν του ενος ζητήματα, όμως εγώ το δημοσιευσα σαν ενα ΕΞΟΧΟ ΔΕΙΓΜΑ πραγματικα επαναστατικης/αριστερης αλλα και ρεαλιστικης σκεψης, όπου μια γυναικα-υπουργος χρησιμοποιει μια "δευτερευουσα" αντιδραστικη αντιληψη των Αφγανων ως ΕΡΓΑΛΕΙΟ για να λυσει μια αλλη ΚΥΡΙΟΤΕΡΗ (για εκείνη τη χρονικη περιοδο), μακρυα απο παπαδιστικες/αριστεριστικες λογικες της τελειας-καθαρης θεσης!!!
Το κειμενο αυτο, εξυπηρετει και ενα αλλο σκοπο. Ειναι η τελευταια (μου) ελπίδα να αλλαξω γνωμη ως προς το αν μπορει να γινει και μια ολοκληρωμενη σοβαρη κουβεντα στο "νεο ΙΝΔΥ". Ιδωμεν......
Θυμάμαι την Αναχίτα, την Πασιονάρια του Αφγανιστάν, όταν έγινε Υπουργός Παιδείας και Πολιτισμού. Λίγο αφότου ξεκίνησαν να στέλνουν μαζικά στα χωριά δασκάλους για να μάθουν τον κόσμο γράμματα, διηγείται, άρχισαν να τους έρχονται μαύρα μαντάτα: Πατεράδες, αδερφοί, σύζυγοι......έσφαζαν τις κόρες, αδελφές ή γυναίκες τους επειδή αυτές τόλμησαν να πανε στο σχολείο!!!
Είδαν και απόειδαν στην Καμπούλ ότι το κλίμα σφαγών γυναικών και κοριτσιών εντεινόταν, οπότε άρχισε η Αναχίτα να πηγαίνει στα χωριά. Με την απειλή των όπλων της συνοδείας της, μαζεύονταν οι άνδρες του χωριού στην πλατειά για να τους μιλήσει. «Δε μου λέτε, αν η μάνα σας ή η γυναίκα σας αρρωστήσει, θα αφήσετε να τη δει γιατρός;» τους ρωτούσε. «ΟΧΙ!» απαντούσαν με ένα στόμα όλοι. «Πως θα δει ξένος άνδρας τη γυναίκα, τις κόρες ή την μανά μας?». Μέχρι τότε δηλαδή, όταν κάποια γυναίκα αρρώσταινε βαριά, το πολύ πολύ να πήγαινε ο άνδρας της στο γιατρό, να του περιέγραφε τα συμπτώματα και αυτός να έκανε...διάγνωση από μακριά, δίνοντας ότι φάρμακο νόμιζε!
«Να λοιπόν, γιατί πρέπει να μάθουν τα κορίτσια σας γράμματα, να πανε σχολείο, ώστε κάποιες από αυτές να γίνουν γιατρίνες και να κάνουν καλά τις μανάδες, τις αδελφές τις γυναίκες και τις κόρες σας», τους έλεγε η Αναχίτα. Με τέτοια επιχειρήματα έπειθαν σιγά σιγά κάποιους να αφήσουν τα κορίτσια να μάθουν γραφή και ανάγνωση


red alert ... απο το ιντιμεντια αθενς

Τι εστί ιμπεριαλισμός ...

Χθεσινοβραδυνες σκεψεις , της ωρας της αυπνιας , που κατεληξαν σε επαναδιατυπωσεις της θεωριας του ιμπεριαλισμου ( να με συγχωρεσει ο Λ*******ς , ο Κ*****ς και οποιοι ακομα Λενινιστες για το θρασος μου)


Νεος ορισμος του ιμπεριαλισμου:


- Ιμπεριαλισμος ειναι ...


η ικανοτητα , να "επιβαλλεται" σε ολο τον πλανητη καποιος Νταν Μπραουν , ως ο Ομηρος του αιωνα μας και ο "παπαρο/κωδικας ντα Βιντσι", ως το συγχρονο παγκοσμιο επος , το οποιο ο καθε εν τω λαιφ σταιλ ιν διαιτιομενος οφειλει να γνωριζει !!!!!!!!!



Ιμπεριαλισμος ειναι ....

η στιγμη οπου η επιστημη , η θεωρια , η τεχνη και η κριτικη , σηκωνουν τα χερια και κοιταζουν ανημποροι τον ουρανο ...
Ιμπεριαλισμος ειναι ....
η νοσηροτητα να αναρωτιεσαι καθε τοσο ... μηπως τελικα ειμαι ο ποιο μαλακας ανθρωπος του πλανητη και εν τελει καταφασκεις ... οχι για τιποτα αλλο , απλα για να συντηρησεις τα προσχηματα της υπαρξης σου ... "ναι ειμαι αλλα κατι μπορει καποτε να γινει και με μας".



- Ιμπεριαλισμος ειναι ....

η παραμυθα που τρως , εκδηλωνοντας και εξαντλωντας ολη σου την αντισταση , οταν καποιοι μαλακες νοσταλγοι της ανελευθεριας και του μισους επισκεπτηκαν την πολη σου ... ενω την προηγουμενη , αλλα και επομενη στιγμη πεθαινεις ,απολαμβανεις κατι αναμεσα σε φρεντο και κοκακολα στη πλατεια μιας πολης με την μεγαλυτερη συγκεντρωση μικροσωματιδιων στην ατμοσφαιρα σε ολο τον πλανητη ... σαν να μην τρεχει τιποτα .... κατι σαν τους κατοικους των πολεων , του μεσαιωνα που χτυπαγε η πανουκλα ... εστηναν ενα μεγαλο γευμα στη πλατεια και γιορταζαν το αναποφευκτο τελος.


Ιμπεριαλισμος ειναι ....

το συστημα που αν δεν εχεις συμβιβαστει με αυτο , ευφειως ποιων , σου προσφερει ενα φαντασμα να κυνηγησεις αντ αυτου , μπας και αποκοιμηθεις μπρος στο πραγματικο προβλημα μιας ζωης σου που σου ξεφευγει ...


- Ιμπεριαλισμος ειναι ....

το συστημα οπου η λυση που προσφερει στο προβλημα των βλαβερων συνεπειων της καταναλωσης , δεν ειναι η μειωση της , αλλα η ανακυκλωση !!!Τωρα η σκεψη οτι .... απο 1000 τονους κολοχαρτο, χαρτοπετσετοχαρτο εφημεριδοχαρτο κλπ παραγονται μολις 100 τονοι ανακυκλωμενου και αρα αν αντι για 1000 καταναλωνε ο μαλακας 800 , οποτε και θα υπηρχε ακομα μεγαλυτερο κερδος (σε κομμενα δεντρα κλπ) και ας μην γινοτανε καθολου ανακυκλωση ... εχει εξοριστει ως μη συμβατη με τη νεα μαθηματικη επιστιμη !!!!!!!!


Υ.Γ. Τυχαια και ανιεραρχητα μπηκαν οι ορισμοι ... οποιος θελει ας συμπληρωσει κι αλλους ...